| تبليغات | X |
صبح چهارشنبه 30 ارديبهشت 1388
8:30 ثبت نام شرکت کنندگان – 9:00
رئيس جلسه ی صبح روز اول: محمد اردشير
9:00– 10:00 حميد وحيد
10:00– 10:30 حسن فتح زاده
10:30 - 11:00 استراحت و پذيرايی
11:00– 11:30 اسداله فلاحی
11:30– 12:00 مازيار چيت ساز
12:00– 14:00 نهار
عصر چهارشنبه 30 ارديبهشت 1388
رئيس جلسه ی عصر روز اول: کاوه لاجوردی
14:00– 15:00 شهرام محسنی پور
15:00– 15:15 استراحت و پذيرايی
15:15– 15:45 علی اکبر صفی ليان - فرزاد ديده ور
15:45– 16:15 فاطمه نبوی
صبح پنج شنبه 31 ارديبهشت 1388
رئيس جلسه ی صبح روز دوم: شهرام محسنی پور
9:00– 10:00 مجتبی آقايی
10:00– 10:30 رسول رمضانيان
10:30 - 11:00 استراحت و پذيرايی
11:00– 11:30 مجتبی مجتهدی
11:30– 12:00 احسان سياوشی
12:00– 14:00 نهار
عصر پنج شنبه 31 ارديبهشت 1388
رئيس جلسه ی عصر روز دوم: سياوش شهشهانی
14:00– 15:00 کاوه لاجوردی
15:00– 15:15 استراحت و پذيرايی
15:15– 15:45 محمدصالح زارع پور
15:45– 16:15 ضياء موحد
پژوهشکده فلسفه تحلیلی پژوهشگاه دانشهای بنیادی (IPM) در نظر دارد اقدام به برگزاری یک کارگاه سه روزه در نیمۀ اول مهرماه 1388 با عنوان "زبان، شناخت و واقعیت" کند.
در این کارگاه استادان و دانشجویان دکتری پژوهشکده به همراه برخی از استادان همکار موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران در طی حدود 15 سخنرانی به معرفی تعدادی از مباحث رایج در معرفت شناسی، فلسفه ذهن و متافیزیک تحلیلی می پردازند و شرکت کنندگان را با موضوعات محوری و فیلسوفان تأثیرگذار هر مسئله آشنا خواهند ساخت.
نظر به محدودیت مکان برگزاری کارگاه، پژوهشکده فلسفه تحلیلی تصمیم دارد شرکت کنندگان نهایی را بر مبنای سوابق تحصیلی و پژوهشی انتخاب کند. از کلیۀ علاقهمندان دعوت میشود حداکثر تا 15 خرداد 1388 جهت پیش ثبت نام اطلاعات زیر را به نشانی الکترونیکی دبیرخانه کارگاه phil@ipm.ir ارسال نمایند.
نام و نام خانوادگی:
سوابق تحصیلی:
نشانی الکترونیکی:
تلفن:
با پذیرفته شدگان دوره در پایان خردادماه تماس گرفته خواهد شد. ثبت نام پذیرفته شدگان پس از پرداخت شهریه دوره (150،000ريال) نهایی خواهد شد. این هزینه شامل شرکت در سخنرانیها، ناهار در طول کارگاه، پذیرایی، بسته اطلاعاتی مربوط به برگزاری سخنرانیها و چکیدۀ آنها میباشد.
برای اطلاعات بیشتر میتوانید با تلفن 22803669 تماس حاصل نمایید.
فلسفهي فيزيك استاندارد
....فلسفهي فيزيك استاندارد قرن بيستم، فلسفهي فيزيك عملياتگراست. فلاسفه با كمك پيشرفتهاي اخير در معناشناسي، معرفتشناسي و نظريهي استنتاج علمي نشان دادهاند كه عملياتگرايي غيرقابل دفاع است. بنابراين فيزيكدانها نعشي را به دوش ميكشند كه هيچگونه كمكي به فهم ايدهها و روشهاي جديد نميكند. اولين مساعدتي كه فلسفه ميتواند در حق فيزيك كند اين است كه فلسفهاش را بهبود بخشد...
فيزيكدانهاي معاصر بدون توجه به اينكه تا چه اندازه برروي موضوعهاي تكنيكي فعاليت ميكنند، به نحو جزميگرايانهاي با آنچه كه ايمان به فيزيكدان معصوم ناميده ميشود، پيمان اخوت بستهاند. چنين ايماني جزمهاي ذيل را در بر دارد:
1. مشاهده سرچشمه و دغدغهي معرفت فيزيكيست.
2. واقعيتي بيشتر از تجارب انساني وجود ندارد. تمامي فيزيك به تجربه مربوط است، نه واقعيت مستقل. واقعيت فيزيكي بخشي از تجربهي انسانيست.
3. فرضيهها و نظريهها تجربهي چگال هستند، يعني تركيب استقرايي موارد آزمايشگاهي.
4. نظريههاي فيزيكي خلق نميشوند، بلكه كشف ميشوند. اين نظريهها توسط دادههاي تجربي، مثل جداول آزمايشگاهي متمايز ميگردند. به سختي ميتوان ادعا كرد كه گمانهزني و ابداع در فيزيك نقش ايفا ميكنند.
5. هدف نظريهها و فرضيهها سامانهسازي بخشي از سرمايهي فزايندهي تجربهي بشريست تا تجارب جديد ممكن از دل آنها حاصل شوند. شخص به هيچ وجه نبايد بهدنبال تبيين واقعيت و فهم بنيانها باشد.
6. فرضيهها و نظريههاي شامل مفاهيم غيرمشاهدتي، مثل الكترون و ميدان، محتواي فيزيكي ندارند. آنها صرفاً رابطهاي رياضياتي هستند كه مشاهدات ممكن و واقعي را بههم مربوط ميكنند. بنابراين مفاهيم فرامشاهدتي به واقعيت ارجاع نميدهند و تنها كمكيهايي هستند خالي از هرگونه مرجع.
7. نظريههاي فيزيكي كم يا بيش صادق نيستند و از كفايت كم يا بيش نيز برخوردار نيستند. آنها صرفاً روشهاي كم يا بيش مؤثر و ساده هستند كه جهت سامانهسازي و نائل شدن به تجاربمان مورد استفاده قرار ميگيرند. آنها مؤلفههايي از تصوير جهان نيستند.
8. تمامي مفاهيم مهم بايد تعريف شوند. بنابراين هر گفتمان خوشساز بايد با تعريف واژگان كليدياش شروع شود.
9. آنچه معنا را افاضه ميكند، تعريف است. نشانهي بدون تعريف، بيمعناست و تنها بهعنوان كمكي ميتواند در فيزيك حضور داشته باشد.
10. نشانه از طريق تعريف عملياتي معنايش را كسب ميكند. هر نشانهاي كه از طريق عملياتهاي تجربي ممكن تعريف نشود، به لحاظ فيزيكي بيمعناست و بايد دور ريخته شود.
بهنظر ميرسد كه فيزيكدانهاي معاصر به تملّقگويي فرامين بالا مشغولاند و اين به فيزيكدانهاي غربي محدود نميشود. در تمامي كشورها وضع بدين منوال است. اين بدان معنا نيست كه شخص قسم خورده از پس عمل نيز بر ميآيد. فيزيكداني كه فرامين اخير را به تعليق گذارد، در كارش پيشرفتي نخواهد كرد. تعليق گذاردن نه بيانگر پژوهش واقعيست و نه آنرا تبليغ ميكند... فلسفهي فيزيك عملياتگرا حقهبازياي بيش نيست...
ماريو بونگه، فيزيكدان و فلسفه،1970
گلشنی رفت
دکتر گلشنی پس از ۱۵ سال ریاست پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برکنار شد.
برخی از بازنشست کردن وی از دانشگاه شریف نیز خبر می دهند. به اعتقاد کارشناسان(!) این تغییرات ممکن است حیات گروه فلسفه علم شریف را با مخاطراتی مواجه کند.
دکتر شیخ رضایی پیوند زیر برای من فرستادند که در آن استاد رضا داوری به پرسش های مصاحبه گر روزنامه ایران درباب فوتبال پاسخ داده اند.
در این مصاحبه ایشان به برخی مسائل و معضلات فوتبال حرفه ای جهان و فوتبال شبه-حرفه ای ایران پرداخته اند (البته حرفی از مشکلات داوری - که جزء جدایی ناپذیر فوتبال است - به میان نیاورده اند).
